Méditation quotidienne de Ch. Spurgeon

Qu'aurais-je fait moi ? Me serais-je aussi endormi alors que mon Maitre priait et souffrait et de plus m'avait demandé de veiller et prier.

Aurais-je compris ce qu'était en train d'endurer mon Maitre ? Ce pourquoi de souffrance, d'agonie, de grumeaux de sang ?

Au jour d'aujourd'hui, non je serais comme les apotres, je me serais endormi car je n'aurais pas compris le sens de cette démarche de la part de mon Maitre.

Et Il fit quelques pas en avant, et tomba sur sa face. Matthieu 26.39

Il y a plusieurs traits instructifs dans la prière de notre Sauveur â l’heure de son épreuve. Il se retira même de ses trois disciples favoris, pour passer beaucoup de temps dans la prière solitaire, spécialement en temps d’épreuve. La prière familiale, la prière en société, la prière dans l’Eglise, ne suffiront pas, elles sont très précieuses, mais le meilleur parfum qui s’élèvera en fumée de ton encensoir sera celui de tes dévotions privées, où aucune oreille autre que celle de Dieu n’écoute. C’était "l’humble prière". Luc dit qu’Il s’agenouilla, mais un autre Evangéliste dit: "Il tomba sur sa face". Où alors doit être Ta place, toi humble serviteur du grand Maître ? Quelle poussière et quelles cendres devraient couvrir ta tête ? L’humilité nous donne une bonne prise dans la prière. Il n’y a pas d’espérance de prédominance avec Dieu â moins que nous ne nous abaissions nous-mêmes afin qu’il nous élève au temps convenable. C’était la prière filiale "Abba Père". Vous y trouverez une forteresse au jour de l’épreuve pour plaider votre adoption. Vous n’avez pas les droits d’un sujet, vous avez pu les perdre par votre trahison ; mais rien ne peut vous priver du droit de l’enfant â la protection d’un père. Ne craignez pas de dire "Mon Père entend mon cri". C’était la prière persévérante. Il pria trois fois. Ne cesse point jusqu’â ce que tu l’emportes. Sois comme la veuve importune, dont la continuelle venue devant son juge gagna ce que par sa première supplication elle ne put obtenir. Continue dans la prière, veille â cela avec persévérance et également avec des actions de grâce. Enfin c’était la prière de résignation. Toutefois non pas ce que je veux, mais "comme tu veux". Laisse faire, comme Dieu veut, et Dieu déterminera pour le meilleur. Sois content d’abandonner ta prière entre ses mains, lui qui sait quand donner, comment donner, quoi donner, et quoi retenir. Si tu plaides avec ferveur, importunément, mais avec humilité et résignation, tu l’emporteras sûrement.

Sa sueur était comme de grosses gouttes de Sang qui tombaient â terre. Luc 22.44

La pression mentale se dégageant du Combat acharné de notre Seigneur contre la tentation, exerça une telle force sur lui sous l’effet de l’excitation surnaturelle, que ses pores laissèrent échapper de grandes gouttes de sang qui tombaient â terre. Ceci prouve "Comment le poids du péché a du être terrible" puisqu’il a été capable d’écraser le Sauveur au point qu’il distilla de grandes gouttes de sang ! Ceci démontre la "puissante" force de son amour". C’est une observation éloquente que celle du vieil Isaac Ambrose remarquant que la résine qui exsude de l’arbre sans y pratiquer d’entaille est toujours la meilleure. Ce précieux camphrier produisit le plus doux des parfums lorsqu’il fut blessé sous les coups de fouet â noeuds, et quand il fut percé par les clous sur la croix ; mais remarquez le, il donne son meilleur parfum quand il n’y a encore ni fouet, ni clou, ni blessures. Ceci établit le "Volontariat des souffrances de Christ", puisque même sans la lance le sang coula librement, sans besoin qu’on y applique des sangsues, ou qu’on entaille au couteau, il coule spontanément. Les docteurs de la loi n’ont nul besoin de crier :" Jaillissez O Fontaine". De lui même il coule un torrent cramoisi. Si les hommes passent par de grandes souffrances morales, apparemment le sang se précipite vers le coeur. Les joues sont pâles, un état comateux se manifeste ; le sang est parti intérieurement comme pour nourrir l’homme intérieur tandis qu’il subit l’épreuve. Mais voyez notre Sauveur dans son agonie; il est si littéralement oublieux de lui même, qu’au lieu que son agonie charrie son sang vers le coeur pour le nourrir lui même, il l’entraîne vers l’extérieur pour arroser la terre. L’agonie de Christ, dans la mesure où son sang se déverse sur la terre, dépeint la plénitude de l’offrande qu’il fit pour les hommes. Ne percevons-nous pas combien intense a du être la lutte â travers laquelle il passa, et n’entendons-nous pas sa voix "pour nous" ? Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché. Contemplez le grand apôtre et le Souverain Sacrificateur de notre foi, qui sua même jusqu’au sang plutôt que de céder au grand tentateur de nos âmes.

Il entendit au dedans de lui et il craignit. Hébreux 5.7

Cette crainte s’éleva-t-elle de la suggestion infernale pour faire entendre "qu’il était définitivement abandonné " ? Peut-être qu’il y a des épreuves plus sévères que celle-ci, mais cela en est sûrement une des pires que d’être irrémédiablement abandonné. "Regarde", dit Satan, "tu n’as plus d’amis nulle part ! Ton Père a fermé les entrailles de la compassion contre toi. Aucun ange de sa cour n’étendra sa main pour te secourir. Tout le ciel est fermé pour toi ; tu es laissé seul. Vois tes disciples avec qui tu t’entretenais intimement, de quelle valeur sont-ils ? Fils de Marie, vois lâ ton frère Jacques, regarde lâ ton disciple bien aimé Jean et ton apôtre plein de hardiesse Pierre, comment ces lâches dorment quand tu es dans tes souffrances ! Vois, il ne te reste plus d’ami ni dans le ciel ni sur la terre. Tout l’enfer est contre toi. J’ai attisé ma tanière infernale. J’ai envoyé mes lettres dans toutes les régions pour convoquer chaque prince des ténèbres pour t’assaillir cette nuit. Nous n’épargnerons pas nos flèches, nous utiliserons toute notre puissance infernale pour te vaincre et que feras-tu, toi le solitaire ? Il se peut que ce fut la tentation. Nous pensons ainsi parce qu’un ange apparut pour le fortifier et chasser cette crainte. Il entendit au dedans de lui et il craignit. Il n’était plus tout seul, mais le ciel était avec lui. Il se peut que ce fut pour cette raison qu’il vint trois fois vers ses disciples. En prière et pendant trois fois il courut comme s’il cherchait quelque secours dans l’homme. Il aurait regardé â lui même si vraiment tous les hommes l’avaient réellement abandonné. Il les trouva tous endormis mais peut-être avait-il gagné quelque fausse consolation â la pensée qu’ils dormaient, non pas de trahison, mais de tristesse. L’esprit était bien sûr bien disposé, mais la chair était faible. Quoi que nous estimions, il entendit au dedans de lui et il craignit. Jésus entendit dans son être intérieur, dans son plus profond malheur, mon âme, tu entendras de cet entendement toi aussi.