Calvinisme

Calvinisme (aussi appelé Réformé), l'autre face de la Réforme qui s'est développée en parallèle en Allemagne et en Suisse.
Calvinisme



En France(Histoire)



Bien que fort affaiblis par les défaites de Dreux (1562), Saint-Denis (1567), Jarnac et Moncontour (1569), les Calvinistes avaient obtenu d'importantes concessions par les traités d'Amboise (1563), de Lonjumeau (1568) et de Saint-Germain (1570) : c'est à ce moment que Charles IX et Catherine de Médicis cherchèrent à les nuire dans la funeste nuit de la Saint-Barthélemy (24 août 1572) ;
mais ce massacre, qui devait leur porter le dernier coup, ne fit que
soulever une nouvelle guerre, qui dura jusqu'à l'avènement de Henri IV au trône. Ce prince rendit en 1598 un édit connu sous le titre d'Édit de Nantes, qui assurait la liberté de conscience aux Calvinistes et leur abandonnait plusieurs villes comme garanties.
Ils se soulevèrent encore sous Louis XIII, mais Richelieu les dompte par la prise de La Rochelle (1628). Louis XIV prononça en 1685 la révocation de l'édit de Nantes ; cette mesure impolitique suscita bientôt après plusieurs révoltes, notamment celle des Camisards, dans les Cévennes, en 1706,
et détermina l'émigration d'un grand nombre de Calvinistes, qui
allèrent porter à l'étranger leur capitaux et leur industrie. Sous Louis XVI, en 1787, les, Calvinistes obtinrent un nouvel édit de tolérance. Bientôt après, la Révolution de 1789 leur assura une liberté complète. Au XIX^e siècle
le culte calviniste est rétribué par l'État comme le culte catholique.
L'organisation des églises est fondée sur la division territoriale ; la
réunion de cinq églises constitue un synode.

Doctrines


Présent essentiellement en France, en Écosse, en Suisse, aux Pays-Bas et en Afrique du Sud,
le calvinisme insiste particulièrement sur l'importance de la grâce
divine dans le salut, et sur les fruits de cette grâce tant dans la vie
du croyant que dans la société chrétienne.
Il comporte une doctrine affirmée de la prédestination. Il insiste également sur l'importance de la culture et des valeurs culturelles, ainsi que sur l'importance du commerce.
L'une des doctrines controversées du calvinisme est la sécurité éternelle :
cette doctrine tolère l'apostasie car elle dit qu'il suffit de croire
une seule fois. À une certaine époque, les calvinistes étaient souvent
accusés d'extrémisme religieux.
Des auteurs dont Max Weber
ont vu un lien entre l'essor de la révolution industrielle aux Pays-Bas
et en Angleterre et le Calvinisme. Le calvinisme, à la suite de Luther,
se rapproche de la pensée de saint Augustin.
Aujourd'hui mélangé à d'autres courants théologiques du protestantisme, il reste présent (majoritaire ou très minoritaire) dans les Églises réformées.

Actuellement

En France, parmi celles-ci, qui sont le principal courant du protestantisme historique, on peut citer l'Église réformée de France, l'Église réformée d'Alsace et de Lorraine, les Églises réformées évangéliques indépendantes et les Églises évangéliques libres.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Calvinisme

Une chose à noter pour les Eglises Evangéliques Libres, elles ne baptisent que sur "confession de foi personnelle" et leurs pasteurs ne sont pas rémunérés par l'Etat, elles participent à l'essor du mouvement évangélique en soutenant la Faculté Libre de Théologie Evangélique de Vaux Sur Seine.

Les Libristes contribuent avec les Méthodistes et les EREI (Réformées Evangéliques Indépendantes) au groupe dit des "Eglises de Professants". Et comme "par hasard" deux de ses groupes sont calvinistes et le troisième (méthodiste) est "arminien".

L'actualité du calvinisme (aussi appelé néo-orthodoxe) c'est Cornelius Van Till (un américain d'origine hollandaise) qui a mit en évidence les "Visions du Monde" et les a mis en relation avec les religions d'origine.

Une orientation "culture" très forte et une approche de la société.

Wow! Merci Christian. Continue comme ça!

Hé bien j'apprends un truc, je croyais que l'église réformée était luthérienne.

Mon grand-papa maternel était pasteur de l'église évangélique réformée du canton de Vaud. C'était un homme extraordinaire, nous avions beaucoup d'échanges, lui comme pasteur protestant et moi, sa petite-fille comme catholique ! Que de bons souvenirs :D :D

Plouf a écrit:Hé bien j'apprends un truc, je croyais que l'église réformée était luthérienne.

Pas tout à fait non en fait le Lutheranisme s'est développé d'un coté et le calvinisme de l'autre, les huguenots français étaient calvinistes et pendant l'exil des guerres de religion ils ont été accueillis en allemagne par des princes de tradition lutherienne. (Il y avait des camps de réfugiés francais dans toute l'Allemagne)


Les deux styles de cultes ont cohabité jusqu'à produire la "Confession de foi d'Augsbourg" qui établit une synthèse et une reconnaissance mutuelle des organisations et des ministères.

Les Luthériens en France viennent du "Pays de Montbeliard" d'une part et de la chapelle des suédois.

Les confessions de foi Réformées ont été formulées

En France par la Confession de Foi de La Rochelle

http://erei.free.fr/referens/la_rochelle.htm

Le Catéchisme de l'époque est le Catéchisme d'Heidelberg

http://www.ekd.de/fr/catechisme_heidelberg.html

La résorption de l'écart entre Calvinistes et Luthériens va avoir lieu, en pratique dès le 16eme siècle et dans les formulations récentes "Formule de Concorde de Leuenberg" permettant de faire coexister deux orientations théologiques différentes dans la même communauté chrétienne.

De 1973

http://www.ekd.de/fr/concorde_europe.html