La tentation

Prenez garde à vous-mêmes ; car vous avez comme les autres une nature dépravée, des inclinations corrompues.

Si, malgré son état d’innocence, Adam s’est perdu et a perdu le genre humain avec lui, faute de vigilance et de précaution, combien n’en avons-nous pas plus besoin que lui ! En vain prêchons-nous contre le péché ; il habite toujours en nous. Un péché en amène un autre ; une corruption prépare la voie à une autre corruption. Si un voleur s’introduit dans une maison, il en ouvre la porte à ses complices, parce qu’ils ont tous le même but et les mêmes inclinations. Une seule étincelle suffit pour allumer un incendie. Aveuglés par le péché, nous devons sonder notre chemin. Nos cœurs, comme ceux de nos auditeurs, sont naturellement étrangers à Dieu, éloignés de lui, dominés par des passions fougueuses et désordonnées. Nous sommes enclins à l’orgueil, à l’incrédulité, à l’égoïsme, à l’hypocrisie, aux vices les plus odieux. Il nous importe donc de prendre garde à nous-mêmes. Nos cœurs recèlent une foule d’ennemis cachés dont nous devons nous défier. Comme de faibles enfants, nous courons au risque de tomber à chaque pas. Telle est notre faiblesse : le moindre obstacle peut nous arrêter et nous perdre. Qu’il faut peu de chose pour nous égarer, pour enflammer nos passions et nos désirs, pour pervertir notre jugement, pour affaiblir nos résolutions, pour refroidir notre zèle et ralentir nos efforts ! Non seulement nous sommes les enfants d’Adam, mais nous sommes aussi, comme les autres hommes, pécheurs et rebelles envers Christ. Nos cœurs, perfides et corrompus, sont toujours prêts à nous égarer. Nos péchés, morts, en apparence, sont toujours prêts à revivre. L’orgueil et la mondanité, que nous croyions avoir extirpés de nos âmes, peuvent à chaque instant y renaître avec tous les vices. Faibles comme nous le sommes, nous devons donc prendre garde à nous-mêmes et nous surveiller activement.

III. Prenez garde à vous-mêmes, parce que vous êtes exposés à de plus fortes tentations que les autres hommes.

Si vous voulez être les chefs de la milice appelée à combattre le prince des ténèbres, c’est contre vous qu’il dirigera tous ses efforts. Vous êtes ses plus grands ennemis ; donc vous serez exposés à ses coups les plus terribles.

S’il déteste plus que nul autre Christ, le chef de notre foi et de notre salut, le destructeur de la puissance des ténèbres, il déteste de même ceux qui combattent immédiatement sous sa bannière ; c’est surtout aux chefs qu’il s’attaque, parce que leur chute doit entraîner la défaite de toute l’armée. Il veut frapper le berger, afin de disperser le troupeau ; il a si souvent employé ce moyen avec succès qu’il n’y renoncera pas aisément. Votre ennemi ne vous perd pas de vue : vous êtes le point de mire de ses ruses, de ses trahisons, de ses attaques. Prenez donc garde à vous, de peur que, tout sages et tout prudents que vous êtes, il ne vous fasse tomber dans ses pièges. Le prince des ténèbres est plus savant et plus habile que vous ; il peut se transformer en ange de lumière pour vous tromper ; il s’insinuera auprès de vous et vous enlacera dans ses artifices ; il vous ravira votre foi et votre innocence, avant que vous soupçonniez que vous les avez perdues ; il vous fera croire que votre grâce se fortifie et s’augmente, quand déjà vous ne l’aurez plus ; il déguisera si bien ses pièges et ses appâts, que vous ne les apercevrez point ; il vous présentera des tentations si bien appropriées à votre caractère et à vos penchants, qu’il fera servir vos propres principes à votre ruine ; et quand il vous aura perdus, il se servira de vous pour perdre les autres. Oh ! Quel triomphe pour lui s’il peut rendre un ministre négligent et infidèle, s’il parvient à l’entraîner dans la cupidité et dans le désordre ! Dans son orgueil, il insultera l’Église de Dieu et s’écriera : « Voilà donc vos saints prédicateurs ! Voilà où les conduit leur rigorisme ! » Il insultera Christ lui-même : « Voilà, dira-t-il, tes défenseurs ! Voilà tes serviteurs qui te trahissent ! Voilà les ministres de ta maison qui te sont infidèles ! »

S’il poussa la présomption jusqu’à insulter Dieu, en prétendant qu’il forcerait Job à le maudire en face, que ne fera-t-il pas s’il triomphe de vous ? Quelle sera sa joie, s’il peut vous rendre infidèles à votre mission, vous pousser à déshonorer votre profession et faire de vous ses esclaves, vous dont il est le plus mortel ennemi ! Oh ! Ne lui donnez pas cette satisfaction ; ne souffrez pas qu’il vous traite comme les Philistins traitèrent Samson, qu’il vous affaiblisse, qu’il vous aveugle, et qu’il fasse de vous l’objet de ses insultantes railleries.

Excellent tout cela, mais concrètement ? J'aime bien le conseil "arrêter le mal dès son origine", ce serait encore mieux s'il disait comment. Comment arrêter la tentation et non refouler le désir ? Comment fermer sa porte sans se cadenasser l'âme ? Etc.