La glossolalie ou " la prière en langues"

Toi tu dis que tu n'apportes rien !

Mais si tu lis ce que j'ai écris plus haut alors cette parole est forcément fausse ! Oups !

Mais surtout, en fait j'ai appris un truc : ce n'est pas mon avis qui compte mais celui des autres ! Et la question est : que disent les autres que tu leur apportes ? That is the question, c'est le mystère, les autres ne répondent à cette question là que... quand on a disparu !!!!!!

Oui, c'est sûr, quand on disparaît on revêt toutes les qualités
c'est incroyable..
debora

Debora, il y a quelque chose qui me turlupine... pourquoi dis-tu qu'on t'interrompe toujours ? Que se passe-t-il pour que ce soit ainsi ??? Ce n'est pas "normal" !

Mais ce n'est pas seulement que l'on interrompt, c'est tout le monde qui interrompt tout le monde, il est impossible de converser avec quelqu'un à la sortie du culte sans que quelqu'un vienne en plein milieu, sans arrière-pensée, par gentillesse. Mais c'est ainsi et on ne peut rien y faire. Les cultes évangéliques sont conviviaux. Mais je n'aime pas cela car cela m'oblige à parler pour ne rien dire alors que j'aime parler pour dire quelque chose
debira

Pour revenir aux églises qui se différencient par le côté carismatique, je ne pense pas que ce soit juger une église que de dire qu'il y manque le côté charismatique.

Les églises locales ont des couleurs diverses dont certaines conviennent mieux pour les uns, d'autres pour les autres.

Pour ma part, j'aime ce complément où chacun peut comme il est indiqué dans 1 cor 12, utiliser le don qu'il a reçu librement, tels ceux de prophétie, du parler en langues, de guérison, etc.....Dieu a donné cela à l'église et c'est beau. maintenant, il y en a qui sont plus tournées vers le côté social, je pense à l'armée du salut qui est très active là dedans, d'autres plus côté évangélisation, etc.....d'autres pratiquent les dons du St-Esprit, etc....certaines ont presque tout cela, d'autre moins....Je pense que c'est un fait visible, établi.

Pour ma part, je ne me sens pas porter un jugement que de dire que je préfère un culte charismatique et que je trouve que cela manque à certaines églises.....je sais par exemple qu'en contre partie peut-être la même église peut manquer de moments de retrouvailles d'intercession, etc.....

je crois que l'église est belle dans son ensemble, riche, et que librement on peut choisir de s'enraciner là où on se sent conduits, ou là où on se sent à l'aise, où là on on est en accord avec la doctrine telle que on la comprend ce moment.

Maintenant, dans la vie on peut aussi changer de cap, et là aussi je crois que c'est bon de le faire si ce n'est pas dans un esprit de révolte, de rancune, etc......

On ne trouvera jamais l'église dans sa totalité, mais on peut se sentir à l'aise là plutôt que là.

Maryline

exacte !

debora a écrit:J'ai rêvé que nous étions tous à l'Eglise et que le pasteur avait l'idée que nous pourrions tous demander le baptême du Saint-Esprit. Il a demandé à l'assistance si tout le monde le désirait. Et d'un seul coeur, avec une grande joie, tous ont prié avec ferveur pour être baptisés du Saint-Esprit..
C'était joyeux, rempli d'allégresse, c'était beau.
Je ne sais pas pourquoi ce rêve mais il m'a laissé quelque chose de joyeux..
debora

A la lecture de ce message, il m'es venu immédiatement à l'esprit, que tu devais prier pour le baptême du Saint-Esprit pour ton église mais peut-être le fait tu déjà ?

Seigneur Jésus je te remet l'église ou se trouve Débora, pour que la puissance de ton Saint-Esprit envahisse cette église, comme au temps de la pentecôte avec tes disciples, que des langues de feu descende sur chaque personne de cette église afin que ta puissance, ta gloire ce manifeste puissamment dans ce bâtiment, mais surtout dans chacun de tes enfants. Mais dans le coeur de ce pasteur, cette demande, cette prière pour Toi Seigneur pour Toi seul.

Et non, je ne le fais pas je t'en remercie d'autant plus, et dis amen à cette prière.
Merci, merci
debora

Amen

Amen aussi!

maryline

Il m'est difficile d'intervenir dans cette discussion, nos pratiques sont trop différentes mais chez nous, que ce soit un office, une liturgie, une simple réunion de gestion de la paroisse ou une catéchèse, tout commence par une invocation à l'Esprit Saint :
"Roi céleste, consolateur, Esprit de vérité, Toi qui es partout présent et qui remplis tout, viens et demeure en nous, purifie nous de toute souillure et sauve nos âmes, Toi qui es bonté."
Les phénomènes dits charismatiques n'ont pas leur place dans le rite mais on en trouve de nombreux témoignages dans la vie quotidienne de ceux qui font un chemin de croissance spirituelle. Je ne sais pas si l'on a une bonne lecture des épîtres de l'apôtre Paul quand on en déduit que les charismes comme le parler en langue se manifestaient durant la célébration eucharistique, mais très vite, dans les tout premiers siècles, il me semble qu'on a distingué deux "espaces", celui de la célébration commune, de la liturgie, plus structuré et ordonné, et celui du cheminement personnel où la liberté tant de Dieu que de l'homme, quand elles se rencontrent, font jaillir toute sorte de bienfaits, y compris sous des formes que la bienséance sociale a du mal à digérer (je pense à ceux qu'on appelle les fols en Christ, prophètes souvent pour notre temps). Mais c'est l'esprit saint qui donne, pas l'homme qui choisit ces charismes, bien qu'on soit toujours libre d'accepter ou de refuser.

Maintenant j'aime prier en langues et je prie avec des syllabes bizarres quand je suis seule et le plus souvent quand je roule en voiture. Il m'a fallut un grand acte de foi pour commencer de prier en langue, parce que dans le passée, je me disait ce qui je pouvais bien "baraquillner" et quel sens donné au glossolalie!!! Et je me posait la question, si c'est prière en langues avez une quelconque valeur spirituelle!!!?

Aliane, Ton point de vue m'intéresse beaucoup, j'ignorais totalement que cette dimension existait chez les orthodoxes. Très intéressant, merci..
debora

Aliane a écrit:Il m'est difficile d'intervenir dans cette discussion, nos pratiques sont trop différentes mais chez nous, que ce soit un office, une liturgie, une simple réunion de gestion de la paroisse ou une catéchèse, tout commence par une invocation à l'Esprit Saint :
"Roi céleste, consolateur, Esprit de vérité, Toi qui es partout présent et qui remplis tout, viens et demeure en nous, purifie nous de toute souillure et sauve nos âmes, Toi qui es bonté."
Les phénomènes dits charismatiques n'ont pas leur place dans le rite mais on en trouve de nombreux témoignages dans la vie quotidienne de ceux qui font un chemin de croissance spirituelle. Je ne sais pas si l'on a une bonne lecture des épîtres de l'apôtre Paul quand on en déduit que les charismes comme le parler en langue se manifestaient durant la célébration eucharistique, mais très vite, dans les tout premiers siècles, il me semble qu'on a distingué deux "espaces", celui de la célébration commune, de la liturgie, plus structuré et ordonné, et celui du cheminement personnel où la liberté tant de Dieu que de l'homme, quand elles se rencontrent, font jaillir toute sorte de bienfaits, y compris sous des formes que la bienséance sociale a du mal à digérer (je pense à ceux qu'on appelle les fols en Christ, prophètes souvent pour notre temps). Mais c'est l'esprit saint qui donne, pas l'homme qui choisit ces charismes, bien qu'on soit toujours libre d'accepter ou de refuser.

j'aime beaucoup cette invocation Aliane que nous chantons, nous, les catholiques...