Pourquoi doutons-nous parfois de la foi des autres ?

Pourquoi nous acharnons-nous toujours à détruire la foi des autres ?

Je trouve si beau ce pannel de couleurs, cette diversité de références, de connaissances, d'intimité avec Dieu. Ma relation avec Lui serait-elle plus solide, plus vivante, plus réelle que la vôtre ?

Bien sûr que non...et heureusement, ce serait trop lourd, trop étouffant.

C'était juste une idée en passant. Si vous avez envie d'en profiter pour poursuivre..
debora

Quelle drôle d'idée, détruire la foi des autres.

J'ai lu un petit livre due Ethie Ellsum et je crois qu'un de ses souhaits était de faire de tous ceux qu'elle rencontrait des "maisons pour Dieu".

Est ce que ce n'est pas ça notre travail (pas le notre mais celui de l'Esprit?).

Et commencer par voir ce qui nous unit et non ce qui nous divise et la manière dont l'autre est en relation avec Dieu (même s'il ne lui donne pas le même nom).

Giboulée

En effet, c'est une drôle d'idée mais hélas si présente. J'aime tant nous lire, vous lire, avec nos diversités...
debora

J'aime bien ta question Débora, et elle m'interpelle aussi ! C'est pour cela que j'aime tant ton forum, parce que je suis acceptée telle que je suis, avec ma foi telle quelle est ! Et ce n'est pas le cas partout et je trouve cela bien dommage !
Comment pourrais-je juger la foi des autres ! Ce serait de l'intolérance !
Merci Débora pour ton forum si riche en diversité, en écoute et en amitié.

Merci pour ta présence
debora

Moi, la foi des autres, elle me stimule plus qu'autre chose, alors je n'ai pas envie de la détruire mais plutôt de l'encourager !

Maintenant, celui qui détruit la foi des autres, il le fait peut-être parce que cette foi le dérange, donc il est jaloux, tout simplement alors il préfère la démolir plutôt que de la voir constamment devant lui !

Peut-être avons-nous chacun un rôle, quelle que soit notre vie chrétienne, un rôle pour aller chercher l'autre là où il se trouve... enfin, je ne sais pas mais j'ai la conviction que nous devons avoir du respect, beaucoup de respect.
debora

Entièrement d'accord sur la question du respect !

D'ailleurs Jésus respecatait la croyance des gens et ne faisait pas de commentaires. Dans Jean 5, à la piscine de Bethesda, il ne dit rien au sujet de l'ange qui fait bouger l'eau, etc. Il amène l'homme à l'essentiel, à se centrer sur Jésus !

Voilà : pas de polémiques, de discussions, ça sert à rien !

Ah oui c'est vrai pour la piscine..
Il aurait pu dire "mais arrêtez avec les démons, ne regardez pas à ce qui se voit mais faites moi confiance etc etc.." non, il a dit "Veux-tu être guéri" ?

merci, Tonami, ça me parle..
debora

Oui c'est un bon exemple !!
Il y a aussi la pythie de Delphes qui va être délivrée par Paul, non ?

L'Evangile ne dit pas que c'était un démon, dans la piscine... mais c'est sûr qu'entre un ange et Dieu incarné, y a pas photo !

Les pères de l'Eglise, à part Epiphane de Salamine, grand chasseur d'hérésie devant l'Eternel et qui prouve qu'on peut devenir saint même avec un sale caractère, ont reconnu aux mythes païens un rôle de préfigure, de préparation des esprits à accepter et reconnaître l'incarnation du Christ.

Ce qui est très difficile mais qui pourrait être l'horizon vers lequel tendre, c'est d'articuler deux respects : celui de l'autre et de sa foi telle qu'elle est et celui de la vérité. Moïse qui se fait l'avocat du peuple devant Dieu et Elie pour qui la vérité de Dieu est première et surpasse même la vie humaine. Le Christ s'est transfiguré entre ces deux pôles de la vie ecclésiale.

Aliane a écrit :

L'Evangile ne dit pas que c'était un démon, dans la piscine...

Oui, enfin, je vois mal un envoyé de Dieu agir avec un tel mépris des infirmités.. j'ose espérer qu'aucun ange de Dieu, n'aurait agi ainsi. Obliger un pauvre infirme à se lever et à se précipiter dans la piscine, en criant "moi prem..", ça paraît louche..

debora

Le problème, c'est qu'il n'y a pas d'autre texte avec lequel on pourrait recouper celui de Jean pour savoir ce qui se passait vraiment, dans cette piscine. Jean présente les choses de manière à critiquer l'interprétation des interdits du shabbat selon les Pharisiens de l'école de Shaddaï : le geste du Christ pulvérise cette interprétation légaliste et tâtillonne. La phrase (verset 4) qui parle de l'ange et du premier qui descend dans l'eau ne figure pas dans tous les manuscrits, elle a été rejetée en notes dans la TOB, c'est peut-être une interpolation tardive, l'écho d'une tradition populaire.

Ah.. intéressant alors de se pencher là-dessus. Je ne savais pas..
debora

Il y a des recherches archéologiques qui ont montré que outre le ou les grands bassins, il y avait des petites "niches" comme des bains individuels et que cela permettait d'attendre le bouillonnement de l'eau (qui était un phénomène tout à fait naturel : pb de siphonnage) mais que l'on attribuait à une force extérieure.

C'était aussi un lieu très fréquenté par toutes sortes de gens, pas que des juifs, loin de là.

Maintenant, il y a parfois des miracles avec la piscine de Lourdes.

J'ai pu glâner cela à droite et à gauche, mais je n'ai aucune références précises.

Giboulée